I Misteri della Musica (1)

“I movimenti celesti … non sono nient’altro che un canto ininterrotto per molte voci
percepito non dall’orecchio, ma dalla mente, una melodia figurata
che traccia dei punti di riferimento nell’incommensurabile fluire del tempo”

Prima di iniziare, ricordo, a chi li avesse persi, i seguenti articoli di questo Blog:

Conosci te stesso nel quale introducevo la figura dell’Apollo Iperboreo

La “magica” frequenza di 8 Hz e la risonanza Schumann che contiene un’analisi della frequenza di Schumann che, pur essendo inudibile, sembra avere effetti notevoli sul nostro benessere

Rivoluzione Omega: una rivoluzione a metà? (1)

Rivoluzione Omega: una rivoluzione a metà? (2)

Rivoluzione Omega: una rivoluzione a metà? (3) Tre articoli nei quali ho esaminato un’interessante teoria circa la proposta di abbassare il diapason a 432 Hz e del perché dovrebbe esser fatto. Ho esaminato anche il rapporto tra il suono com’è ora (diapason a 440Hz) e suoni intonati con la frequenza di Schumann

La musica nei santuari preistorici nel quale ho riportato i risultati di alcune indagini circa la tendenza nell’Architettura antica a creare spazi chiusi che risuonavano a determinate frequenze e non altre.

Infine, in Alla ricerca di Atlantide (4) ho affrontato ancora una volta la figura del Dio conosciuto come Apollo Iperboreo.

Prendo spunto da un articolo degno d’esser letto è ASTRI, MUSICA, UOMO:  un sentiero da percorrere a firma di Jon Clayt Graziano, che non conoscevo. Due i concetti più interessanti, almeno dal mio punto di vista, che l’autore sembra voler sottolineare.

Ecco il primo:

1) La tradizione orfeico-pitagorica e l’Armonia Celeste

Una delle più importanti ipotesi sull’origine e sulla provenienza della Musica ci giunge dalla tradizione orfeico-pitagorica. L’Apollo Iperboreo dalla “coscia d’oro” (Pitagora, per intenderci), c’insegna come la Musica non sia altro che un pallido riflesso di quel divino suono prodotto dai moti armonici dei Dieci corpi celesti che ruotano attorno ad un Fuoco centrale (di quì le dieci note del Salterio Decacorde, lo strumento mistico che svelò a Gioacchino da Fiore il mistero della Trinità).

Per Pitagora quindi  lo studio della Musica e dell’Astronomia, già note dai tempi dei Caldei, condotto su leggi matematiche, costituirebbe un notevole tramite per raggiungere la Conoscenza. Non è indegno di nota il fatto che tale ipotesi sistematica abbia avuto ampio consenso in tutto il mondo culturale di allora, e abbia influenzato attivamente il pensiero di grandi personaggi come Platone, Aristotele e Plotino (per citare i più autorevoli), tanto da sopravvivere anche alle scoperte rivoluzionarie di Copernico e  Galileo.

E’ vero. Infatti fu proprio Pitagora a scoprire che cambiando la lunghezza di una corda vibrante se ne modifica la nota prodotta. Questo fenomeno permise a Pitagora di trovare la relazione matematica tra la lunghezza della corda e gli intervalli della scala musicale. Questi rapporti erano dei semplici rapporti numerici. La nota di una corda che è la metà dell’altra ha una frequenza doppia (1:2) che si chiama ottava. Altri importanti intervalli – almeno per quanto attiene la Musica Occidentale – sono quelli detti di quinta perfetta (2:3) e quelli detti di quarta perfetta (3:4).

(segue)